広島県 広島市中区 寺町の神社・寺院に関するスポット一覧

真行寺は広島県世羅郡世羅町大字寺町に位置する寺院です。この寺院は浄土真宗本願寺派に属し、世羅組の一つとして知られています。真行寺は、世羅町の中心部にあり、バス停「寺町中」から徒歩6分の距離にあるため、交通の便が良く訪問者が多く訪れます。 この寺院は、広島県の主要な寺院の一つであり、地域の歴史や文化に深く関わる存在です。真行寺は、浄土真宗本願寺派の寺院としての役割を果たすと同時に、地域の住民の信仰の中心として機能しています。 真行寺は、世羅町の観光名所としても知られており、多くの観光客が訪れます。寺院の周辺には、他の寺院や観光スポットも多くあり、地域の文化や歴史を学ぶことができます。真行寺は、広島県の文化遺産の一つとして重要な役割を果たしています。

広島県世羅郡世羅町大字寺町にある康徳寺は、歴史的に格式あるお寺です。この寺は、2003年7月5日のあじさいの写真をいくつか公開しており、訪問者がその美しさを堪能することができます。 康徳寺は、寺町に位置し、周囲の自然と調和した庭園を有しています。特に秋の紅葉シーズンには、境内のイチョウが黄金色に輝き、訪問者を魅了します。 この寺は、地域の文化や歴史を感じさせる貴重なスポットであり、多くの観光客が訪問しています。広島県の世羅町にあるこの寺は、自然と歴史が調和した美しい景観を提供しています。

世羅甲山久井斎場は広島県世羅郡世羅町大字寺町138-1に位置する民営斎場です。この斎場は、地域住民の葬儀や葬祭の需要に応えるために設立されています。斎場の敷地内には、式場や墓地が整備されており、地域の死者に対する敬意と哀悼の場として機能しています。 この斎場は、世羅町の中心部に位置しており、交通の便も良く、近隣にはJR福塩線備後三川駅があり、タクシーで13分程度でアクセス可能です。また、斎場の周辺には、世羅町役場や商店街もあり、地域の生活に密接しています。 世羅甲山久井斎場は、地域の歴史と文化に根ざした葬儀や葬祭の伝統を継承し、地域住民の葬儀の需要に応える役割を果たしています。この斎場は、地域の死者に対する敬意と哀悼の場として、地域住民の生活に密接した役割を果たしています。

本願寺広島別院は広島県広島市中区寺町にある浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は旧安芸国の安芸門徒と呼ばれる浄土真宗門徒の活動の中心寺院で、歴史的に重要な役割を果たしてきました。 本願寺広島別院は、浄土真宗の教義を広めるために設立された寺院で、浄土真宗本願寺派の本山である西本願寺と同じ流れを汲んでいます。寺院の建築は近代的な三角屋根の建物で、歴史を感じさせる様式が特徴です。 この寺院では、仏教の教義を学ぶための講座や法要が行われ、地域の仏教徒の活動の中心として機能しています。また、寺院の周辺には他の寺院や文化的施設も多くあり、地域の文化的中心地としての役割も果たしています。

広島県広島市中区寺町にある広島別院は、浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は、1459年に安芸武田氏によって建立された龍原山仏護寺が前身で、当初は天台宗の寺院でしたが、1496年に浄土真宗に改宗しました。安芸国における浄土真宗門徒の活動の中心寺院であり、現在は広島県西部を範囲とする安芸教区の拠点でもあります。 広島別院は、歴史的に重要な寺院であり、戦国時代には安芸武田氏の影響下にありました。安芸武田氏が滅亡した後、毛利元就が護持し、1590年に広島城の建設に伴い現在の地に移転しました。1945年の原子爆弾投下により堂宇が全て消失したが、1964年に再建され、現在は広島県西部の浄土真宗門徒の中心的な道場として機能しています。 広島別院は、浄土真宗の教義に基づいて活動しており、阿弥陀如来を本尊としています。寺院の歴史と教義を学ぶための講座や法要が定期的に開催されており、地域の信仰の中心として重要な役割を果たしています。

教順寺は広島県広島市中区寺町1-30に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。寺院の名称は「教順寺」で、山号は「宗光山」です。この寺院は1570年代にはすでに存在しており、江戸時代には火災で焼失したが、現在の場所に移転再建されました. 寺院の本尊は阿弥陀如来で、珍しい半跏の阿弥陀如来像もあります。また、境内には170年を超える大公孫樹があり、春には桜が咲き、秋には紅白の彼岸花が見られます。特に秋の銀杏の黄葉は見どころです. この寺院では、ペットの葬儀火葬納骨法要も随時受け付けており、専門家を招いての講座や坊守主宰の教順寺お稽古サロンも開催されています。住職や若院は、仏事に関する相談にもお気軽にお声がけください.

常光寺は広島県広島市中区寺町にある浄土真宗寺院です。この寺院は奈良時代の初め、聖武天皇の勅願で行基菩薩が創建したと伝えられています。平安時代中期には、白河法皇が本尊・地蔵菩薩の霊験あらたであることを聞こし召されました。 寺院の主要な施設として、八尾地蔵があります。この地蔵は河内音頭発祥の地でもあり、元は庫裏の玄関前に祀られていたが、今は水子地蔵として水子堂に祀られています。総高153cm、像高105cmの花崗岩で造られた地蔵立像です。 常光寺では、毎年四月に八尾地蔵お練供養、八月に山門施餓鬼会、十二月に大晦日除夜の鐘などの催事が行われます。これらの催事は、地蔵菩薩の霊験や寺院の歴史を偲び、信仰深めるための行事です。

圓龍寺は広島県広島市中区寺町3-13に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。寺号は圓龍寺で、山号は無しです。本尊は阿弥陀如来像です。 寺院の創建年代については、詳細な情報が見つかりませんでしたが、寺院の歴史や沿革については、他の圓龍寺の情報が参考になります。例えば、山口県山口市にある圓龍寺は1481年に創建され、歴史的に重要な出来事が多くあります。 圓龍寺は、広島市中区寺町にあり、寺町駅や別院前駅から徒歩でアクセス可能です。寺院の建築様式や境内にある大銀杏などの詳細については、岐阜県岐阜市にある円龍寺の情報が参考になります。

広島県広島市中区寺町にある浄専寺は、浄土真宗本願寺派に属する寺院です。寺院の歴史は、延文中期（1360年頃）に天台宗寺院として開山し、永禄中期（1565年頃）に浄土真宗に改宗しました。 浄専寺は、熊本の大津町に初めて開山した後、戦火や災害により移転を繰り返し、現在の地に到りました。寺院の歴史には、多くの住職がおり、現在は第11代目の住職がいるようです。 寺院の本尊は阿弥陀如来像で、浄専寺の縁起には本願寺蓮如上人の影響が見られます。浄専寺は、広島市中区寺町4-29に位置し、周辺には「別院前」駅や「寺町」駅があり、交通の便が良い場所にあります。

正善坊は広島県広島市中区寺町にある寺院です。この寺院は浄土真宗本願寺派に属し、本尊は阿弥陀如来像です。寺院の歴史は平重盛家臣斎藤実盛が創建したと伝えられています。 寺院の周囲は静かな環境に囲まれており、寺町駅から徒歩わずか数分の距離にあるため、訪問することが容易です。寺院の建造物は歴史的価値が高く、文化的価値も高いと評価されています。 寺院の内部には、歴史的な資料や美術品が多く保存されており、参拝者はその価値を感じることができます。寺院の周囲には、静かな環境が整備されており、訪問者は落ち着いた雰囲気の中で寺院を観光することができます。

広島県広島市中区寺町にある光円寺は、浄土真宗本願寺派に属する寺院です。かつての本堂などは原爆の被災により焼失し、後に再建されて現在に至っています。 この寺院は、広島市の横川駅近くにあるエリアに位置し、周囲には他の寺院も集まっています。光円寺は、浄土真宗本願寺派の寺院であり、東本願寺を本山としています。 光円寺では、仏教行事や法要が行われています。例えば、春季永代経法要や秋季永代経法要、報恩講などの法要が執り行われており、地域住民や参詣者に開かれています。この寺院は、広島市の歴史と文化を伝える貴重な施設です。

広島県広島市中区寺町にある実相寺は、浄土真宗本願寺派寺院です。この寺院は、明谷山実相寺と呼ばれ、歴史的に重要な文化財を所蔵しています。寺院の縁起や文化財については、各種資料から引用された情報が提供されています。 実相寺は、広島市中区寺町1-33に位置し、周辺には駐車場もあります。寺院の周辺には、観光スポットも多くあり、訪れる人々に人気のある場所です。 この寺院は、広島市中区の中心部にあり、歴史的価値が高い寺院です。寺院の文化財や歴史について学ぶことができる貴重宝なスポットです。

善正寺は広島県広島市中区寺町に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。浄土真宗本願寺派は浄土真宗の一派で、浄土真宗は日本の仏教宗派の一つです。浄土真宗は阿弥陀仏の救済を中心とした教義を持ち、信者が阿弥陀仏の救済によって成仏することを目指しています。 善正寺は広島市中区寺町5-5にあり、周辺には他の寺院も多く存在します。寺院の周辺は静かな環境に囲まれており、信者や観光客が訪れることができます。善正寺は浄土真宗本願寺派の寺院として、地域の仏教文化を支えています。 善正寺は広島市中区の中心部に位置し、交通の便も良く、市内各所から容易にアクセスできます。寺院の歴史や文化について学ぶことができる場所であり、地域の文化遺産として重要な役割を果たしています。

元成寺は広島県広島市中区寺町6-7に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は松玄山の山号を持ち、阿弥陀如来像を本尊としています。寺院の名称は元成寺で、広島市中区の主要な寺院の一つとして知られています。 元成寺は広島市中区の中心部にあり、周囲には寺町駅や別院前駅が近くにあります。この寺院は浄土真宗本願寺派に属しており、浄土真宗の教義に基づいて活動しています。寺院の施設には本堂が含まれており、葬儀や墓地の利用も可能です。 元成寺は広島市中区の歴史的・文化的な価値が高い寺院であり、地元住民や観光客にとって重要なスポットとなっています。この寺院は広島市中区の中心部に位置しており、周囲の環境も整っています。元成寺は広島市中区の文化的・歴史的価値を高める重要な施設です。

広島県広島市中区寺町にある光福寺は、浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は、真言宗大覚寺派の末寺として設立されています。光福寺は、廃寺だった寺を再建した寺院で、瞑想や写経、悩み相談などの活動を行っています。 光福寺は、住職の出身地にあった由緒ある寺の名前を頂いて再建された寺院です。この寺院は、多くの人々が抱える悩みや苦しみを解決するための寺院として創設されました。特に、こころの問題が起因する悩みや苦しみに焦点を当てて、観音菩薩の力をかりて手助けをしています。 光福寺の住職は、真言宗大覚寺派の僧侶で、仏教と心理カウンセリングの資格も持っています。住職は、多くの方々の悩み相談を受けており、瞑想や写経、法話などの活動を行っています。現在、光福寺は、瞑想や写経の道場として、多くの人々に門を開いています。

品龍寺は広島県広島市中区寺町にある浄土真宗本願寺派のお寺です。寺町の中に位置し、歴史を誇るお寺として知られています。特に、永代供養墓についてお悩みの方が多く相談に来られており、合同墓を選ばれることが多いです。 このお寺は550年を超える歴史を持っており、春には境内が満開の桜で彩られます。また、モダンなお寺として知られており、安心してお任せいただけますとされています。 品龍寺は広島市中区寺町4-44に位置し、周辺には他の寺院も多く存在します。このお寺は、永代供養墓やお葬式、仏事についてお困りの方はお気軽にご相談くださいとされています。

広島県広島市中区寺町にある徳応寺は、浄土真宗本願寺派に属する寺院です。この寺院は大分県大分市佐賀関にあり、初代の名通上人は15歳のとき父親順信と共に門司に向かっていたが、風波のため佐賀関の古宮に上陸し、古宮のお宮に参拝して当地に残り住みました。 徳応寺のある曲川の地は、伝えられるところによると信濃国の善光寺如来が当初に安置された向原寺の跡であり、聖徳太子はここに来訪したと伝えられています。この寺院は歴史的に重要な文化的価値を持ち、地域の観光名所として知られています。 寺町駅周辺には、ホームページ制作会社や人材紹介会社などが多くあり、地域の経済活動も活発です。徳応寺は、歴史的価値と地域の活気を兼ね備えた名所として、多くの観光客を魅了しています。

超専寺は広島県広島市中区寺町6-11に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は阿弥陀如来像を本尊としており、歴史的に重要な寺院として知られています。 寺院の周囲は桜の名所として有名で、春には多くの人々が訪れます。特に、桜のシーズンには遠くからも多くの観光客が訪れる人気のスポットです。 超専寺は広島市中区寺町にあり、周辺には他の浄土真宗本願寺派寺院も多く存在します。寺院の詳細な情報や周辺の施設については、公式サイトや地元の情報源を参照することができます。

松栄仏檀店は広島県広島市中区寺町2-6に位置する仏壇・仏具店です。この店は、仏壇や仏具を販売しており、仏教関連の品々を揃えています。 この店は、寺町という歴史的な地区にあり、周囲には寺院や仏教関連の施設が多くあります。店の周辺には、広島電鉄の別院前駅があり、徒歩で容易にアクセスできます。 松栄仏檀店は、仏教徒や仏壇を探している人々にとって非常に便利なスポットです。店内には、様々な仏壇や仏具が展示されており、購入することができます。寺町の歴史的な雰囲気と合わせて、訪れる価値のあるスポットです。

鯉城墓苑は広島県広島市中区寺町に位置する施設です。この墓苑は、葬儀場や斎場としての機能を持ち、地域住民の葬儀や追悼の場として利用されています。墓苑の敷地内には、墓地や霊園が整備されており、静かに追悼することができます。 鯉城墓苑は、広島市中区寺町3-26に所在し、最寄りの駅は別院前駅です。徒歩わずか2分でアクセス可能な便利な立地にあります。また、寺町駅や横川一丁目駅からも徒歩で容易に訪れることができます。 この墓苑は、地域の葬儀や追悼の需要に応えるために設けられた施設であり、地域住民の生活に密着した役割を果たしています。静かに追悼するための空間を提供し、地域の歴史や文化を尊重した施設運営を目指しています。

報専坊は、広島県広島市中区寺町にある浄土真宗本願寺派の仏教寺院です。寺院は元弘元年（1331年）に安北郡勝木村の菅澤山麓で創建され、当初は真言宗の寺院でしたが、文明年間に蓮如上人の教化を受け、浄土真宗に改宗しました。 寺院は江戸中期に慧雲が出て、学僧を育てたことで知られています。慧雲は神祗不拝を徹底するため門徒に神棚を撤廃させ、「神棚おろしの報専坊」との異名をとりました。また、法事と食事を兼ねた僧侶と門徒の懇親会である「お寄り講」を集落単位に推進し、安芸門徒の結束をはかりました。 原子爆弾投下による被害を受け、1945年（昭和20年）8月6日に全壊したが、1993年（平成5年）に再建されました。現在の本堂は、イチョウの木を包み込むような構造になっています。

眞行寺は広島県広島市中区寺町にある寺院です。寺院名は眞行寺で、浄土真宗本願寺派に属しています。この寺院は1611年（慶長16年）に釈西念によって長嶺の地で開基されました。 眞行寺は、当初は龍杲山東善坊として安佐郡上町屋村に創建され、日吉社の別当を勤めていました。後に順空の代に浄土真宗に改められました。現在は、坊舎はそのまま社僧を残し、順空の教えに基づいて運営されています。 眞行寺は、広島市中区寺町5-38に位置し、寺町駅から徒歩約3分の距離にある寺院です。この寺院は、歴史的価値が高く、地域の文化遺産として重要な役割を果たしています。

浄満寺は広島県広島市中区寺町4-38に位置する浄土真宗本願寺派の寺院です。この寺院は広島市の中心部にあり、広電7号線「別院前」駅から徒歩1分の距離にあります。 浄満寺は、浄土真宗の教義に基づいて運営されており、寺院の敷地内には本堂や山門などが含まれています。特に山門は福岡市指定有形文化財に指定されており、江戸時代の面影を残しています。 この寺院は、歴史的に重要な墓地も含んでおり、亀井一族の墓が福岡県指定文化財に指定されています。浄満寺は、地域の文化や歴史を守りつつ、仏教の教義を広める役割を果たしています。

広島県広島市中区寺町にあるソテツ(本願寺広島別院内)(被爆樹木)は、第二次世界大戦中の原爆被災を耐えた歴史的価値の高い木です。このソテツは、西本願寺広島別院の境内にある鐘楼のすぐそばに位置しており、爆心地から1,150mの距離にありました。被爆当時、このソテツは1609年に建てられた本堂の前にありました。 ソテツは、原爆の被害を受けながらも生き延びた木として、広島市の平和と歴史を象徴する重要なランドマークです。この木は、広島市の平和運動と原爆被災の歴史を伝える貴重な証言者であり、多くの観光客が訪れる人気のスポットとなっています。 ソテツの存在は、広島市の歴史と平和の願いを伝える重要なシンボルであり、訪れる観光客に深い印象を残すことになると考えられます。広島市中区寺町にあるこのソテツは、原爆被災の歴史を伝える貴重な文化財であり、平和の願いを伝える重要なランドマークです。

大念寺は広島県福山市寺町1丁目20番地に位置する寺院です。この寺院は浄土宗に属し、1541年に川尻隠岐守によって創建されました。 寺院は天王山の麓にあり、宝積寺のすぐ下に位置しています。中世末期には当地の井尻長助が知恩院の徳誉光然を開山に招いて建立したと伝えられています。大念寺は重要文化財に指定されている木造阿弥陀如来立像を所蔵しており、文化的価値が高いと言えます。 大念寺は歴史的価値が高く、地域の文化遺産として重要な位置を占めています。寺院の建築や文化的価値は、訪問者に深い印象を残すことが期待できます。

賢忠寺は広島県福山市寺町にある曹洞宗の寺院で、山号は南陽山です。福山藩主・水野家の菩提寺であり、初代藩主・水野勝成など歴代の墓所が境内にあります。中国三十地蔵尊霊場第七番札所でもあります。 寺院は水野勝成が父・忠重の菩提を弔うために江戸時代初期の元和8年（1622年）または寛永3年（1626年）に建立したもので、福山城と城下町建設に伴い現在地に移転しました。市内蔵王町には奥の院（通称福山不動）があります。 境内には水野家墓所があり、初代の勝成とその近臣の殉死者、勝成の父・忠重、三代藩主・勝貞、四代藩主・勝種、五代藩主・勝岑の墓が現存しています。寺院は現在、幼稚園を経営しており、勝成の教えを子供たちに伝えています。文化財としては、水野勝成墓、絹本著色水野忠重画像、絹本著色水野勝成画像、革包茶糸威二枚胴具足などが指定されています。

一心寺は広島県福山市寺町に位置する浄土宗の寺院です。寺号は圓界山一心寺で、本尊は阿弥陀如来です。この寺院は江戸時代中期に備後福山藩の地誌『備陽六郡志』を著した宮原直倁の菩提寺でもあります。 一心寺は1185年に法然上人が創建したと伝わる大阪府大阪市天王寺区にある寺院と同名ですが、異なる寺院です。大阪の一心寺は坂松山高岳院の一心寺で、阿弥陀如来を本尊としています。 広島県福山市寺町の一心寺は、JR福塩線「福山」駅やJR山陽本線「福山」駅からアクセスが容易です。寺院の周囲は静かな環境に囲まれており、訪れる人々に心の平安を提供しています。

広島県福山市寺町にある光政寺は、日蓮宗の寺院です。山号は樹榮山で、1620年（元和6年）に創建されました。開山は智善院日鳳聖人です。 光政寺は、福山市寺町2-15に位置し、北緯34度29分23.4秒東経133度22分13.4秒にあります。寺院は、日蓮宗の寺院として400年の歴史を持ち、境内墓苑を永久のお住まいとして提供しています。 この寺院は、災害時の一時的な避難場所提供や、帰宅困難者への支援などが可能な「災害時協力寺院」でもあります。協力可能な内容は寺院によって異なりますが、光政寺はこのような役割も果たしています。

最善寺は広島県福山市寺町に位置する真宗大谷派寺院です。寺院の概要については、詳細な情報が不足していますが、最善寺は福山市寺町8-5にあり、JR福塩線「福山」駅やJR山陽本線「福山」駅から徒歩でアクセス可能です。 この寺院は、地域の信仰の中心としての役割を果たしており、歴史的な価値も高いと考えられます。ただし、具体的な歴史や創建についての情報は不足しています。 最善寺は、地域住民の信仰の拠り所として重要な役割を果たしており、歴史的価値も高いと考えられます。寺院の詳細については、現地で直接確認することをお勧めします。

広島県福山市中心部の寺町にある道證寺は、真宗大谷派（浄土真宗）に属するお寺です。この寺は、京都市下京区の真宗本廟（通称:東本願寺、お東さん）を本山としています。 道證寺は、元和9年に岡崎から水野勝成公に従った三浦一族の空珍が開山となり、当初は道三町に創建されました。後には藩主より寺町に寺地を拝領し、移転しました。現在は、福山市中心部の寺町に位置し、地域の仏教活動の中心として機能しています。 この寺は、仏教の儀式や行事に積極的に取り組んでおり、ご葬儀、ご法事、年忌法要、お盆、お彼岸参り、報恩講参り、ご命日の法要などを執り行っています。地域住民の信仰の拠り所として、歴史と伝統を守りながら、現在も活発に活動しています。